標(biāo)記四:如果是一個(gè)人旅行,當(dāng)錯(cuò)誤出現(xiàn)時(shí),我想的是如何解決問(wèn)題,甚至還會(huì)很興奮。標(biāo)記五:我喜歡和那些有天賦的人一起旅行,那是在路途之外,另一種多姿多彩的世界。《背包...
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《背包十年》讀后感
[《背包十年》讀后感]《背包十年》讀后感(上)《背包十年》這本書,是我去年在宜昌機(jī)場(chǎng)候機(jī)時(shí)買的,《背包十年》讀后感。現(xiàn)在回想起來(lái),似乎我的每一段旅行都要有一本書的陪伴,而旅游類書籍居多,其次是言情類書籍。我喜歡紙張拿在手里的厚重感,讀起來(lái)更踏實(shí)愉悅,我也喜歡將書中我喜歡的段句標(biāo)記下來(lái),便于回味重點(diǎn),我還喜歡將我的書借給別人,讓閱讀的美好感覺(jué)傳遞下去。這本書的作者,也就是主人公小鵬,2001年大學(xué)畢業(yè)后,毅然決然辭去固定工作,開始了一個(gè)人的背包旅行。四年間,他先后走過(guò)荷蘭、英國(guó)、法國(guó)等十八個(gè)國(guó)家和地區(qū),然后寫了《我把歐洲塞進(jìn)背包》這本書。當(dāng)年造成轟動(dòng),可他沒(méi)有停下自己的腳步。2005年,他再次上路繼續(xù)行走于世界各地,足跡踏遍三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。他行走中思考,在沒(méi)有前人經(jīng)驗(yàn)可借鑒的情況下,摸索出一條職業(yè)旅行者的道路。2010年,寫了《背包十年》這本書。到現(xiàn)在我還能感受到當(dāng)初看到這本書的觸動(dòng),背包,十年。這是我的夢(mèng),多少人的夢(mèng)。一位職業(yè)旅行者,聽起來(lái),就那么美好!再次打開這本書,找到之前標(biāo)記的符號(hào),回味當(dāng)時(shí)的感覺(jué)。標(biāo)記一:我曾做過(guò)多份各種各樣的工作,原來(lái)我最喜歡最擅長(zhǎng)的卻只有旅行,然后再把旅行記錄和朋友分享,讀后感《《背包十年》讀后感》。如果旅行算是一份職業(yè),我能做得比任何人都要敬業(yè)和出色。標(biāo)記二:對(duì)未知的好奇向來(lái)是每個(gè)旅行者的通病,非要看到非常規(guī)路線外的風(fēng)景。不過(guò)奇跡與危險(xiǎn)總是結(jié)伴而行,好在我們大多樂(lè)觀,愿意相信自己沒(méi)把手氣都還不錯(cuò)。標(biāo)記三:彼此微笑著招呼,一杯咖啡,兩塊點(diǎn)心,幾句閑聊。生活好像不過(guò)如此,也好像應(yīng)該如此。標(biāo)記四:如果是一個(gè)人旅行,當(dāng)錯(cuò)誤出現(xiàn)時(shí),我想的是如何解決問(wèn)題,甚至還會(huì)很興奮。可如果和同伴在一起,我就會(huì)感到內(nèi)疚,會(huì)盡可能事先想的周全一些,可這樣也會(huì)少了那種無(wú)知無(wú)畏的自由。標(biāo)記五:我喜歡和那些有天賦的人一起旅行,那是在路途之外,另一種多姿多彩的世界。標(biāo)記六:如果你不想對(duì)一個(gè)城市失望,請(qǐng)一定要在夜色里抵達(dá)。標(biāo)記七:我很享受這種山窮水盡而后柳暗花明的感覺(jué)。標(biāo)記八:旅行旅行,風(fēng)土人情。他們看到的只是停車起步間的美麗風(fēng)土,卻無(wú)法體味與當(dāng)?shù)厝苏鎸?shí)接觸的粗鄙人清。不羨慕他們的旅行,是因?yàn)椴辉敢馀c旅行中的一半珍貴擦身而過(guò)。標(biāo)記九:相同的地方,相同的人,相同的事情,但是對(duì)不同的人施加的影響卻截然不同。這是別人的旅行無(wú)法復(fù)制的原因,也是旅行的魅力所在。我不知道怎么解釋我已將旅行融入我的血液,當(dāng)做我的信仰這件事。很多人問(wèn)我為什么我拍攝的照片只有景色,沒(méi)有人物。因?yàn)槲蚁嘈糯笞匀坏牧α浚視?huì)很虔誠(chéng)的拍下最真實(shí)的它,不修改;我會(huì)很用心的寫下旅行感想,不夸張;當(dāng)日子久了,我再回頭看看時(shí),以前的文字和照片散發(fā)出的感情,我還可以接收到,積累至此變?yōu)榱耸斋@。
如何評(píng)價(jià)《背包十年》這本書?一度百對(duì)金錢和權(quán)利無(wú)限的向往著,一度又夢(mèng)想著周游世界。其實(shí)不過(guò)是兩個(gè)極端罷了,周游世界跟追求金錢權(quán)利一樣永無(wú)止境,窮極一生可能也難度以滿足,最終死在對(duì)欲望的征程上。《背包十年》只是在一瞬間燃起了我問(wèn)對(duì)職業(yè)旅行者的幻想,但卻讓我明白,旅行,是從別人的眼中,發(fā)現(xiàn)另一個(gè)世界。世界很鮮艷,并不答只有你眼中一樣色彩。只有融入當(dāng)?shù)兀c當(dāng)?shù)厝私慌笥褜#私猱?dāng)?shù)氐奈幕潘阋粓?chǎng)精神的洗禮。那樣,即便在你離開人世的時(shí)候?qū)倬腿ミ^(guò)那么幾個(gè)地方,你的滿足感可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于那些非攝影愛(ài)好者的觀光客。
小鵬《背包十年》讀后感[小鵬《背包十年》讀后感]
摘錄:
他告訴我世俗的眼光不重要,自己內(nèi)心的聲音才重要,小鵬《背包十年》讀后感。他教會(huì)我要去細(xì)致觀察這個(gè)世界,每個(gè)人都有自己獨(dú)一無(wú)二的視角。
旅行是一種融入當(dāng)?shù)厝说某B(tài)過(guò)程。
旅行者的認(rèn)真不在于記錄枯燥無(wú)聊的數(shù)字和年代,而在于相識(shí)相知的那份感動(dòng)。
只要你曾經(jīng)在天鵝蛋里待過(guò),就算生在養(yǎng)鴨場(chǎng)也沒(méi)有關(guān)系。我們要相信,自己在某個(gè)領(lǐng)域是塊真金。這是我們戰(zhàn)勝生活磨難的底牌。
年輕人,人只活一次,有太多的地方你沒(méi)去過(guò),太多的風(fēng)景你沒(méi)見(jiàn)過(guò)。一定要多走走多看看,才不算白活。
在我看來(lái),布魯日比巴黎,倫敦更符合我對(duì)歐洲的定義。歐洲不是現(xiàn)代化,不是資本主義,而應(yīng)是一種小街小巷,小情小調(diào),是一種與世無(wú)爭(zhēng)的平靜生活。
每次想你的時(shí)候,我都會(huì)拍下一張?zhí)炜盏恼掌驗(yàn)槲覀冾^頂?shù)奶炜找呀?jīng)被思念連成一片。
對(duì)我來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)單與自由同義。大多數(shù)人,一直在做加法,積累了很多,想要放下時(shí),發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)變成了溫水中的青蛙,想跳已經(jīng)沒(méi)有氣力。而我因?yàn)闆](méi)有負(fù)擔(dān),才能越飛越高,越走越遠(yuǎn)。
旅行者和街頭藝人之間有著相通的本質(zhì)。街頭藝人粉墨登場(chǎng),對(duì)他們來(lái)說(shuō),處處都是舞臺(tái)。而旅行者雖然素面朝天,可對(duì)我們來(lái)說(shuō),處處都是人生。
其實(shí)旅行遠(yuǎn)比我們想象的簡(jiǎn)單,需要的只是一個(gè)決心。
如果你不想對(duì)一座城市失望,一定要在夜色中抵達(dá)。
其實(shí)這也像我們大多數(shù)人的生活狀態(tài),每天固定的上班路線,固定的排便與生理周期,固定的車子房子妻子孩子的生活軌跡,你是主動(dòng)選擇的還是被動(dòng)接受的?你會(huì)選擇適應(yīng)妥協(xié)還是背叛離開?
風(fēng)箏能夠高飛,夢(mèng)想能夠?qū)崿F(xiàn),關(guān)鍵不在于線有多長(zhǎng),風(fēng)有多大,或者有多少外力的支持與幫助,而在于我們自己的態(tài)度,是否樂(lè)觀,是否堅(jiān)定,是否專注。
多元意識(shí)影響多元世界,多元世界又反向造就多元生活。人們根據(jù)不同的世界觀對(duì)這個(gè)世界作出不同解讀。這無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò),美丑,善惡。正如有時(shí)黃金是屎,當(dāng)穿越沙漠只需一瓶水時(shí),有時(shí)屎又是黃金,當(dāng)農(nóng)夫急需用它灌溉時(shí)。
相同的地方,相同的人,相同的事情,但是對(duì)不同的人施加的影響截然不同。這是別人的旅行無(wú)法被復(fù)制的原因,也是旅行的魅力所在。
我想所謂生活的藝術(shù),是指用心去研究生活中的點(diǎn)滴趣味。做些可以有上百道工序,葡萄酒可以分出上千種等級(jí),就連陽(yáng)光,細(xì)心仔細(xì)的人都能觀察區(qū)分出閃爍其間的上萬(wàn)種顏色,讀后感《小鵬《背包十年》讀后感》。而所謂藝術(shù)的生活,則是那種享受點(diǎn)滴趣味的心情。是否有心情為一副心儀的油畫停下腳步,是否有心情去聆聽一場(chǎng)邂逅的音樂(lè)會(huì),是否有心情去享受那一瞬間照耀在臉上的陽(yáng)光味道。。
所謂堅(jiān)強(qiáng),不是在災(zāi)難面前不哭,而是要笑著面對(duì)以后。
每個(gè)傍晚,當(dāng)燭光點(diǎn)亮,就進(jìn)入傾訴與聆聽時(shí)間。我的苦惱來(lái)自夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,必須遠(yuǎn)走高飛,但這樣就無(wú)法在父母身前盡孝。
他說(shuō),你的矛盾證說(shuō)明你愛(ài)他們。
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