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什么是可持續(xù)發(fā)展的理念

可持續(xù)發(fā)展zd

在字面上的定義:既滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展稱為可持續(xù)發(fā)展。它們是一個(gè)密不可分的系統(tǒng)，既要達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的，又要保護(hù)好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂(lè)業(yè)。可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)既內(nèi)有聯(lián)系，又不等同。環(huán)境保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的重要方面。可持續(xù)容發(fā)展的核心是發(fā)展，但要求在嚴(yán)格控制人口、提高人口素質(zhì)和保護(hù)環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的前提;人是可持續(xù)發(fā)展的中心體;可持續(xù)長(zhǎng)久的發(fā)展才是真正的發(fā)展。

人類經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展不能超越資源和環(huán)境的承載能力。即在滿足需要的同時(shí)必須有限制因素，即發(fā)展的概念中包含著制約的因素；在“發(fā)展”的概念中還包含著制約因素，因此，在滿足人類需要的過(guò)程中，必然有限制因素的存在。主要限知制因素有人口數(shù)量、環(huán)境、資源，以及技術(shù)狀況和社會(huì)組織對(duì)環(huán)境滿足眼前和將來(lái)需要能力施加的限制。最主要的限制因素是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)——自然資源與環(huán)道境。因此，持續(xù)性原則的核心是人類的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展不能超越資源與環(huán)境的承載能力，從而真正將人類的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益有機(jī)結(jié)合。

發(fā)展的可持續(xù)性，人類的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展不能超越資源和環(huán)境的承載能力

人與自然的協(xié)調(diào)回共生，人類必須建立新的道德觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會(huì)尊重自然、師法自然、保護(hù)自然，與之和諧相處。中共提出的科學(xué)發(fā)展觀把社會(huì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，以經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)答發(fā)展為基本要求，指出要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。從忽略環(huán)境保護(hù)受到自然界懲罰，到最終選擇可持續(xù)發(fā)展，是人類文明進(jìn)化的一次歷史性重大轉(zhuǎn)折。

可持續(xù)發(fā)展的含義

“可持續(xù)發(fā)展”被稱為20世紀(jì)最重要的概念之一。在1978年，聯(lián)合國(guó)世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)(WCED)發(fā)表了一百份著名的題為《我們共同的未來(lái)》的報(bào)告，該報(bào)告中指出:環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)當(dāng)而且能夠協(xié)調(diào)進(jìn)行，強(qiáng)調(diào)“人類有能力做到可持續(xù)發(fā)展，即在不損度害人類子孫后代滿足其需要的同時(shí)也滿足當(dāng)代人的需求”。這就是最著名的關(guān)于“可持續(xù)發(fā)展”的定義。其特點(diǎn)是:經(jīng)濟(jì)發(fā)展要和環(huán)境保護(hù)聯(lián)系在一起，而不是將二內(nèi)者分離或?qū)α⑵饋?lái)。

在“可持續(xù)發(fā)展”一詞提出三十多年來(lái)，有關(guān)“可持續(xù)發(fā)展”的新名詞大量出現(xiàn)，如經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展、文化可持續(xù)發(fā)展、農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展、城市可持續(xù)發(fā)展和水資源可持續(xù)發(fā)展等，“可持續(xù)發(fā)展”成了一個(gè)熱點(diǎn)。但這一概念也存在著在容實(shí)際應(yīng)用中過(guò)于籠統(tǒng)的缺陷，例如，如何衡量和判斷是否達(dá)到了可持續(xù)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)等，還有待于進(jìn)一步的研究。

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可持續(xù)發(fā)展的概念和含義及其相關(guān)理論

可持續(xù)發(fā)展觀是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容，可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需要，又不損害后代人滿足需要的能力的發(fā)展。百我國(guó)人均資源相對(duì)不足，生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)薄弱，選擇并實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是中華民族徹底擺脫貧困、創(chuàng)建高度文明的明智選擇。度從自然屬性定義可持續(xù)發(fā)展。持續(xù)性概念最早由生態(tài)學(xué)家提出，即所謂生態(tài)持續(xù)性，問(wèn)旨在說(shuō)明自然資源及其開(kāi)發(fā)利用程度之間的平衡。可持續(xù)發(fā)展可用三維結(jié)構(gòu)來(lái)定義：1）時(shí)間維：既考慮當(dāng)代人的發(fā)展，既滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害；2）空間維：既考慮本地域人的發(fā)展，又考慮其答他地域人的版發(fā)展，既滿足本地域人的需求，又不對(duì)其他地域人滿足其需求的能力構(gòu)成危害；3）需求維：既考慮滿足人類衣、食、住、行等物質(zhì)需求，又要滿足人類受教權(quán)育、醫(yī)療保健、文娛體育、優(yōu)美環(huán)境和社會(huì)福利等精神方面的需求，還應(yīng)當(dāng)考慮包括政治民主以及人權(quán)等方面的正當(dāng)需求