宮外孕手術(shù)后香港驗(yàn)血_《研究性學(xué)習(xí)心得體會》要怎么寫？？研究性學(xué)習(xí)心得
一、準(zhǔn)備充分目標(biāo)明確香港驗(yàn)血要懷孕多大在研究性學(xué)習(xí)的初期階段，我們組員都感到有點(diǎn)不耐煩，畢竟要讀完一本文言文名著，又不能粗略地讀，也不是一件簡單的事情，這時楊老師...
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《研究性學(xué)習(xí)心得體會》要怎么寫？？
在開放的情境中主動探索，親身體驗(yàn)，在愉快的心情中自主學(xué)習(xí)，提高能力，我們在研究性學(xué)習(xí)中不斷收獲，得到鍛煉，提升自我。
這是我們對本次研究性學(xué)習(xí)的真實(shí)體會。
在楊老師的策劃組織下，我們組員參與調(diào)查研究了《紅樓夢中主要人物的性格分析》這一研究課題。由于研究性課題的主要內(nèi)容涉及到我國古典四大名著之一《紅樓夢》，在過去的學(xué)習(xí)和生活中,真正對這本書有研究或是看完的同學(xué)也不多，因此在這次研究性學(xué)習(xí)中組員們都抽出時間去閱讀這本名著，而且十分投入，加之此次研究性學(xué)習(xí)中還要去總結(jié)一些前人對這部名著的評價，所以我們也就更加努力和配合，以求獲得更多的收獲。正是這種積極高昂的態(tài)度以及楊老師正確細(xì)心的指導(dǎo)，使我們最后的研究取得了成功。
下面我們就將聯(lián)系實(shí)際情況，具體談一談在研究過程中的心得體會。
研究性學(xué)習(xí)是一項(xiàng)龐大的工程，單憑一人之力是無論如何也無法完成的。這時候我們需要的是合作，是整個團(tuán)隊(duì)，是大家共同的努力。這讓我們深有體會，在這次研究性學(xué)習(xí)中，我們也看到了合作的巨大力量。一開始大家都忙著各自分頭尋找相關(guān)資料，沒有分配任務(wù)，開會討論，等到組內(nèi)開會召集時，才發(fā)現(xiàn)，不是有的資料沒找到，就是同樣的資料找了好幾份。組員們在這種情況下并沒有互相埋怨，而是趕快聚到一起開會商議補(bǔ)救之策。我們將任務(wù)分割成幾份，派給組員，大家同時工作但側(cè)重點(diǎn)不同。比如這個組員負(fù)責(zé)找關(guān)于賈寶玉的，另一個找林黛玉的，還有一個又找薛寶釵的，等等。如果有的組員提前完成任務(wù)，也會熱心主動的幫助別的組員。正是因?yàn)榇蠹夜餐献鳎ハ鄮椭约w的利益為主。在四個人之間，合作的關(guān)系依然緊密，如果查找到與其它組員要找的有關(guān)的資料，大家都會拿出來共享，正是由于這樣，雖然研究任務(wù)很重，我們卻也沒有耽誤很多學(xué)習(xí)時間。團(tuán)隊(duì)的精神在每個人心中，合作為了共同的目標(biāo)。
三、體會其中的好處
原以為高中生活只是緊張的學(xué)習(xí)，其實(shí)非也。
高中生活原來是如此多彩的。就以“研究性學(xué)習(xí)”這個課題來說吧，開始還不知道它有何意義，自開學(xué)到現(xiàn)在，這個過程帶給我們許多學(xué)習(xí)的情趣和全新的感受。
從一定角度看來，研究性學(xué)習(xí)就是在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境或途徑，讓學(xué)生在教師引導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)、及社會生活中去選擇和確定研究專題，用類似科學(xué)研究的方式，主動地去探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。同時，學(xué)會對信息進(jìn)行收集、分析和判斷，去獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題，從而增強(qiáng)思考力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和完美人格。以往的教育主要以應(yīng)試教育為主，它的表面性，片面性局部性和機(jī)械性限制了學(xué)生的思維發(fā)展，不利于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。而研究性學(xué)習(xí)具有學(xué)習(xí)內(nèi)容的綜合性與開放性，學(xué)習(xí)主體的參與性與自主性。學(xué)習(xí)過程的創(chuàng)造性與多樣性，學(xué)習(xí)評價的多元性與社會性等特點(diǎn)，而研究性學(xué)習(xí)的目的和特點(diǎn)恰恰可以為學(xué)生營造了一個民主的，自由的，寬松的，向上的學(xué)習(xí)氛圍，這有助于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，創(chuàng)新能力的提高和完美人格的塑造。
研究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變了我們的學(xué)習(xí)觀念，和改變我們的學(xué)習(xí)方式。以我的小組而言吧，說它簡單，最終成果只是一個簡單的結(jié)果。但是，真是搞起來，要多方面考慮，還要收集有關(guān)資料，再加以運(yùn)用，這自然會遇到許多麻煩，它給我們很大創(chuàng)新空間和實(shí)踐機(jī)會，轉(zhuǎn)變我們對學(xué)習(xí)和生活缺少獨(dú)立思考新發(fā)現(xiàn)的一些依賴觀念，改變我們“死讀書”的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)造另一種學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，營造更優(yōu)的學(xué)習(xí)環(huán)境。這對學(xué)習(xí)科學(xué)文化的學(xué)生來說也是一個運(yùn)用科學(xué)知識解決問題的良好機(jī)會。同時，研究性學(xué)習(xí)也促進(jìn)同學(xué)們學(xué)會交流，學(xué)會合作。這個我在學(xué)習(xí)研究中有切身的體會，像哪個同學(xué)有何特長、愛好，對事情處理的態(tài)度，協(xié)作能力如何，這都很容易在研究性學(xué)習(xí)過程中反映出來。我作為本組的組長，有時在分配工作過于疏忽，執(zhí)意按自己的意愿去做，結(jié)果造成某些缺漏和過失。幸好還不算嚴(yán)重，否則我真無地自容，組員也沒有責(zé)怪于我，反而給我補(bǔ)遺拾漏。我想，這不僅僅是一種責(zé)任，還有我們感情的橋梁在起著作用吧。這段日子，我們一起外出調(diào)查，一起查閱資料，一起總結(jié)分析，一起解決問題。經(jīng)歷了如此之多，組員之間不知不覺中建立了友誼，加深升華了友誼，這對以后的生活和學(xué)習(xí)無疑會起巨大的作用。
我們通過研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐，激發(fā)了自由創(chuàng)新的熱情，培養(yǎng)了獨(dú)立思考、探究新事物的科學(xué)精神，同時提高了我們協(xié)作能力和社會交際能力，正好填補(bǔ)了我們在課堂上學(xué)習(xí)的不足。我想這是研究性學(xué)習(xí)的最大意義。
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以上就是我們在本次研究性學(xué)習(xí)中的心得體會，它讓我們得到了鍛煉，無論是社會交往的能力，還是自身的學(xué)習(xí)能力都得到了巨大的提高。
宮外孕手術(shù)后香港驗(yàn)血
(以上為本人《研究性學(xué)習(xí)心得》部分內(nèi)容，具體細(xì)節(jié)可以替換）
中國人的素質(zhì)低否？對于一個生活在21世紀(jì)的人來說，這個問題的答案已經(jīng)不言而喻――低。
自古以來，中國都是以“禮儀之邦”自稱于世界，的確，作為四大文明古國之一的古中國，地大物博，人杰地靈，再加上豐富的文化底蘊(yùn)使得它聞名于世界。然而，時過境遷，21世紀(jì)的中國人似乎已不再把道德素質(zhì)和文化修養(yǎng)放在首位，眼前只有競爭、利益，盡管推行了素質(zhì)教育，但又怎么可能從本質(zhì)上改變?nèi)藗兊臐撛谝庾R呢？試問“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”誰人不知，但又有誰能夠真正做到呢？道德品質(zhì)和文化修養(yǎng)是衡量一個人、一個民族素質(zhì)的天平，于是，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國人的素質(zhì)正在持續(xù)下降。
“中國人的素質(zhì)低”并不是威言聳聽，事實(shí)勝于雄辯。例如：在巴黎圣母院我們可以看到警示牌上用中文簡體字寫的“請不要大聲喧嘩”，在美國鐵道入口處，我們可以看見用中文簡體字寫的“請不要插隊(duì)”，甚至在泰國皇室馬桶上都有用中文簡體字寫的“便后請沖水”等字樣。嗚呼，這是何其悲哀，華人在外國人眼里竟是如此低賤，可見中國人在外國人面前表現(xiàn)出來的，又是多么的低素質(zhì)；換言之，難道我們就能把以上簡單的三點(diǎn)一一做好嗎？我只能慚愧地說：“少。”的確很少，也正因?yàn)檫@點(diǎn)點(diǎn)滴滴細(xì)微的小事我們不能很好地完成，甚至不屑于完成，從而直接或間接導(dǎo)致了我們素質(zhì)的低下，這難道不是中國人素質(zhì)低的表現(xiàn)嗎？
