香港驗血郵寄針頭浪費掉_什么是結(jié)蠅記事典故是什么啊古代有含義對現(xiàn)在又影
雖然目前末發(fā)現(xiàn)原始先民遺留下的結(jié)繩實物，但原始社會繪畫遺存中的網(wǎng)紋圖、陶器上的繩紋和陶制網(wǎng)墜等實物均提示出先民結(jié)網(wǎng)是當時漁獵的主要條件，因此，結(jié)繩記事（計數(shù)）作為...
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什么是結(jié)蠅記事?典故是什么啊?
結(jié)繩記事——語出《易經(jīng)》。是說，古代沒有文字，用線繩的“結(jié)”，即下圖的“圓點”，來記載“天下大事”。
結(jié)繩記事是文字發(fā)明前，人們所使用的一種記事方法。既在一條繩子上打結(jié)，用以記事。
上古無文字，結(jié)繩以記事。《易．系辭下》:"上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契。"孔穎達疏:"結(jié)繩者，鄭康成注云，事大大結(jié)其繩，事小小結(jié)其繩，義或然也。"晉葛洪《抱樸子．鈞世》:"若舟車之代步涉，文墨之改結(jié)繩，諸后作而善于前事。"后以指上古時代。
例如：奇普（Quipu或khipu）是古代印加人的一種結(jié)繩記事的方法，用來計數(shù)或者記錄歷史。它是由許多顏色的繩結(jié)編成的。這種結(jié)繩記事方法已經(jīng)失傳，目前還沒有人能夠了解其全部含義。
結(jié)繩記事（計數(shù)）：原始社會創(chuàng)始的以繩結(jié)形式反映客觀經(jīng)濟活動及其數(shù)量關系的記錄方式。結(jié)繩記事（計數(shù)）是被原始先民廣泛使用的記錄方式之一。文獻記載：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易以書契，百官以治，萬民以察”（《易·系辭下》）。
雖然目前末發(fā)現(xiàn)原始先民遺留下的結(jié)繩實物，但原始社會繪畫遺存中的網(wǎng)紋圖、陶器上的繩紋和陶制網(wǎng)墜等實物均提示出先民結(jié)網(wǎng)是當時漁獵的主要條件，因此，結(jié)繩記事（計數(shù)）作為當時的記錄方式具有客觀基礎的。
其結(jié)繩方法，據(jù)古書記載為：“事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩，之多少，隨物眾寡”（《易九家言》），即根據(jù)事件的性質(zhì)、規(guī)模或所涉數(shù)量的不同結(jié)系出不同的繩結(jié)。民族學資料表明，近現(xiàn)代有些少數(shù)民族仍在采用結(jié)繩的方式來記錄客觀活動。
到了今日，已沒有人再用這種方法來記事，然而，對于古代人來說，這些大大小小的結(jié)則是他們用來回憶過去的唯一線索。
古代有含義對現(xiàn)在又影響的典故，比如說結(jié)繩記事此類的，文化底蘊高的典故笨鳥先飛——笨拙的鳥先飛起來。比喻能力差的人做事時，怕趕不上別人，搶先動手。出處：元·關漢卿《陳母教子》第一折：“二哥，你得了官也。我和你有個比喻：我似那靈禽在后，你這等坌（笨）鳥先飛。示例：蕭干《我愛新聞工作》：“這個～的辦法，往往可助你解決燃眉之急。
閉塞眼睛捉麻雀——比喻盲目地進行工作。
別鶴孤鸞——比喻離散的夫妻。出處：晉·陶潛《擬古》詩之五：“知我故來意，取琴為我彈。上弦驚別鶴，下弦操孤鸞。
別鶴離鸞——比喻離散的夫妻。出處：清·紀昀《閱微草堂筆記·槐西雜志四》：“君百計營求，歸吾妻子，恒耿耿不忘。今君別鶴離鸞，自合為君料理?！?/p>
別置一喙——插一句嘴。比喻提出不同意見。出處：清·劉獻廷《廣陽雜記》卷四：“此等書不知出于何傖之手，乃托文章巨公之名，以誑世之聾瞽。人家子弟，輒奉以為圣經(jīng)賢傳，不敢別置一喙，聞人出一議，輒搖手閉目
布袋里老鴉——比喻雖然活著，但象死了一樣。出處：清·瞿灝《通俗編·禽魚》：“欽山邃曰：'布袋里老鴉，雖活如死。
不舞之鶴——比喻名不副實的無能之人。出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·排調(diào)》：“昔羊叔子有鶴善舞，嘗向客稱之，客試使驅(qū)來，氃氋不肯舞。示例：清·蒲松齡《聊齋志異·折獄》：“方宰淄時，松裁弱冠，過蒙器許，而駑鈍不才，竟以～為羊公辱。
采鳳隨鴉——比喻才貌出眾的女子嫁給遠不如自己的男人。
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彩鳳隨鴉——比喻才貌好的女子嫁給差勁的男人。出處：明·湯顯祖《紫釵記·哭收釵燕》：“終不然到嫁了人，那里有彩鳳去隨鴉，老鹮戲彈牙。示例：清·嬴宗季女《六月霜·前提》：“浮云夫婿，忍甚秋胡?！?，明珠彈雀，樂府凄涼詠采蕪。
慚鳧企鶴——比喻慚愧自己的短處，羨慕別人的長處。出處：南朝·梁·劉勰《文心雕龍·養(yǎng)氣》：“若夫器分有限，智用無涯，或慚鳧企鶴，瀝辭鐫思。
驂鸞馭鶴——駕馭鸞鳳仙鶴。喻成仙。
蠶頭燕尾——形容書法起筆凝重，結(jié)筆輕疾。出處：宋·趙佶《宣和畫譜·顏真卿》惟其忠貫白日，識高天下，故精神見于翰墨之表者，特立而兼括。……后之俗學，乃求其形似之末，以謂蠶頭燕尾，僅乃得之。
草長鶯飛——形容江南春天的景色。出處：南朝·梁·丘遲《與陳伯之書》：“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。示例：竺可楨《大自然的語言》：“花香鳥語，～，都是大自然的語言。
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長頸鳥喙——喙：鳥的嘴。長頸項，尖嘴巴。指陰險狠毒者的狀貌。出處：《史記·越王勾踐世家》：“范蠡遂去，自齊遺大夫種書曰：'蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？示例：既已滅吳，以勾踐為人，～，可與共患難，不可與同逸樂，浮海而去。（明·瞿佑《剪燈新話·龍?zhí)渺`會錄》）
朝陽丹鳳——比喻賢才逢明時。出處：《詩經(jīng)·大雅·卷阿》：“鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。
沉魚落雁——沉：使下沉；落：使落下。魚見了潛入水底，雁見了飛落地面。形容女子容貌美麗動人。出處：莊周《莊子·齊物論》：“毛嬙、麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛。示例：明·湯顯祖《牡丹亭·驚夢》：“不提防～鳥驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫。
乘龍配鳳——比喻得佳偶，結(jié)良緣。
乘鸞跨鳳——乘鸞：求得佳偶。比喻結(jié)成美好的佳偶。示例：……只留下伊行筆蹤就不怕事成空，準備著～。（清·李漁《慎鸞交·債餌》）
鴟目虎吻——如鴟的眼睛，像老虎的嘴。形容人相貌陰險兇惡。出處：東漢·班固《漢書·王莽傳中》：“莽所謂鴟目虎吻豺狼之聲者也，故能食人，亦當為人所食。示例：北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“王莽非直～，亦紫色蛙聲。
鴟視狼顧——①如鴟鳥舉首而視，如狼反顧。②形容人的兇狠貪戾。
鴟鸮弄舌——鴟鸮：貓頭鷹一類的鳥，比喻小人。鴟鸮賣弄口舌。比喻小人撥弄是非，得以逞強。出處：元·無名氏《連環(huán)計》第三折：“枉了你揚威耀武，盡忠竭節(jié)，定國安邦，偏容他鴟鸮弄舌，烏鴉展翅，強配鸞凰。
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鴟鴉嗜鼠——比喻嗜好各不相同。出處：《莊子·齊物論》：“民食芻豢，麋鹿食薦，且甘帶，鴟鴉嗜鼠，四者孰知正味。
池魚籠鳥——池里的魚，籠里的鳥。比喻受束縛而失去自由的人。晉·潘岳《秋興賦》：“譬猶池魚籠鳥，有江湖山藪之思。
鴟張門戶——樹立門戶，標榜門庭。
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鴟張鼠伏——比喻時而囂張，時而隱蔽。
鴟張蟻聚——喻指如鴟囂張，如蟻聚集。
鴟張魚爛——《舊唐書·僖宗紀》：“初則狐假鴟張，自謂驍雄莫敵；旋則鳥焚魚爛，無非破敗而終?！焙笠浴傍|張魚爛”比喻外表囂張，內(nèi)則潰爛而自行覆滅。
蟲沙猿鶴——比喻戰(zhàn)死的將士。出處：晉·葛洪《抱樸子》：“周穆王南征，一軍盡化，君子為猿為鶴，小人為蟲為沙。示例：唐·韓愈《送區(qū)弘南歸》詩：“穆昔南征軍不歸，～伏以飛。
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